BERGMAN

¨ Persona ¨ (1966) y ¨ El séptimo sello ¨ (1957) son ambas, películas que tratan de forma muy intensa , -y cada una a su manera- temas humanos universales , pero obviamente el acercamiento a los mismos es diametralmente opuesto, una cosmovisión posmoderna y una cosmovisión medieval. Un mundo en el que el hombre se busca y se pierde en si mismo y donde se ha olvidado fuerzas superiores en su justa por vindicar su existencia y otro , en el que Todo esta dispuesto en torno a un Dios , aunque hay unas pequeñas muestras de sincretismos, básicamente ya hablamos de una percepción occidental del universo, estructuras de poder religioso, y penitentes que se flagelan.
El punto donde se encuentran las películas es precisamente uno que le resta un poco a la realidad diegética de El séptimo sello , o bueno, mas bien se toma una pequeña licencia histórico-filosófica; en medio de el juego de el que depende su vida , Antonius Block, (magistralmente interpretado por Von Sydow) duda de la existencia de Dios , en ese momento todo su universo , su cruzada de 10 años y sacrificios pueden significarlo todo o nada, y lo hace precisamente en un confesionario, solo que el sacerdote resulto ser la muerte. Este tipo de cuestionamientos interiores del caballero hacen sentir una atmósfera kierkegaardiana cuando de la realidad se esperaría algo mas… patrístico.
Y en Persona , la realidad – si es que hay una en la película, por que las lecturas relativas a la misma hechas de manera previa, posterior , y mientras se ve, y se vuelve a ver modifican nuestra interpretaciones- Hay quien plantea que Elisabet Vogler y Alma, su enfermera son dos partes complementarias de una misma persona, que luchan por la predominancia en su mente.
Desde mi óptica, la película , aunque tiene mucho de onírico, de subjetivo , de intención de generar a momentos malestar y confusión, si tiene una espina vertebral figurativa, que si bien no tiene el valor de las experiencias que nacen tangencialmente de esta , si desarrolla la historia ; la historia de una actriz con serios problemas psicológicos y su enfermera; que en aislamiento y juntas parecen perder sus identidades y transferir su personalidad ¿una característica común a todo hombre posmoderno?… una pregunta similar nos podemos hacer acerca de el fenómeno de la peste negra que se vive en la Europa medieval de El séptimo sello : ¿Para el hombre medieval, el día del juicio estaba a la vuelta de la esquina? Podemos tomar estos dos cuestionamientos y desarrollar, los comos y los porques de las idiosincrasias y vidas de nuestros personajes.
En el séptimo sello vemos algunos tintes de manifiestos que hace Bergman, reduce a los sacerdotes a poco mas que ladrones , tolera a los que tienen fe, y pone en un pedestal al artista , en este caso a Jof, Mia y su pequeño hijo Mikhael. El autor; a través de el personaje de el caballero y la distracción del juego de ajedrez , deja escapar a la familia.
En persona vemos como se refiere a las mascaras que usamos para vivir ,cuando en medio de su charla Alma le recuerda a Elisabet que ¨ quiso dejar de actuar ¨ que ¨ actuaba como una madre cariñosa ¨ etc. El uso de los fundidos encadenados y otros efectos a partir de el segundo tercio de Persona es magnifico, es difícil saber si lo que vemos realmente esta ahí o si es una invención o un recuerdo de una de las protagonistas , hay un plano , desgraciadamente no recuerdo como llegamos a ese plano, en el que la mitad de la cara de Alma y la mitad de la cara de Elisabet forman un solo rostro, y sientan de manifiesto la rara combinación o mutación o cambio que se dio en sus psiques. Ambas películas cierran con secuencias perturbadoras , la danza de la muerte , en la que todos son guiados a los avernos por La Muerte y que es un espectáculo que solo Jof puede presenciar, y el regreso a los fotogramas iniciales de Persona , a manera de un ciclo, y otra vez igual que cuando nos mostraron el proyector en el principio, y el rollo quemándose a la mitad , nos regresan a la realidad, a través de un paneo que nos muestra la grúa ,cámara ,operador y crew, diciéndonos : ¨ esto es solo una representación ¨